北京標(biāo)志設(shè)計(jì)—以形賦意！標(biāo)志設(shè)計(jì)的抽象美
標(biāo)志是一種具有象征性的大眾傳播符號，它以精煉的形象表達(dá)一定的涵義，并借助人們的符號識別、聯(lián)想等思維能力，傳達(dá)特定的信息。標(biāo)志傳達(dá)信息的功能很強(qiáng)，在一定條件下，甚至超過語言文字，因此它被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面。抽象是認(rèn)識復(fù)雜現(xiàn)象過程中使用的思維工具，北京標(biāo)志設(shè)計(jì)抽象美是藝術(shù)的核心。
抽象美既符合使用要求，又符合美學(xué)原則，給予人以美感，這是其藝術(shù)性的基本要求。標(biāo)志的抽象美是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要，是人們越來越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要，北京標(biāo)志設(shè)計(jì)的抽象美也將展示他獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
抽象是從許多具體的事物中，舍棄個(gè)別的、外質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性。換句話說，抽象是哲學(xué)的根本特點(diǎn)，抽象不能脫離具體而獨(dú)自存在。我們所看到的大自然景象就是大自然的食物在我們腦海中的抽象。北京標(biāo)志設(shè)計(jì)抽象就是我們對某類事物共性的描述。
美是能夠使人們感到愉悅的一切事物，它包括客觀存在和主觀存在。自然美與社會(huì)美合起來即是美，美是能夠引起人們愉悅、舒暢、振奮或使人感到和諧、圓滿、輕松、快慰、滿足或讓人產(chǎn)生愛。(或類似愛)的情感、欣賞享受感、心曠神怡感或有益于人類、有益于社會(huì)的客觀事、物的一種特殊屬性。
抽象是認(rèn)識復(fù)雜現(xiàn)象過程中使用的思維工具，抽象美是藝術(shù)的核心。北京標(biāo)志設(shè)計(jì)抽象美既符合使用要求，又符合美學(xué)原則，給予人以美感?，F(xiàn)代化的建筑和環(huán)境要求更為概括、精練和簡化的藝術(shù)形式與之相適應(yīng)；機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的速度、力量、效率這些對視覺來說比較抽象的因素，刺激藝術(shù)家去做抽象美創(chuàng)造的嘗試。
聲明：文章及圖片來自網(wǎng)絡(luò)，并不用于任何商業(yè)目的，僅供學(xué)習(xí)參考之用；版權(quán)歸原作者所有。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其他問題，請立即與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容！
